Archives quotidiennes :

PORTRAIT ROBOT DE L’ANTI-CHRIST.

ANCIEN TESTAMENT

1) La postérité de Satan

 » Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon « . (Ge 3/15)

2) ROI

 » Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. (Dan 7/24-25)

3) Roi de Babylone

 » Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi ! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé ! « . (Esaïe 14/4)

4) prince de Tyr : (d’où le mot Tyran)

 » Fils de l’homme, dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Ton coeur s’est élevé, et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu « . (Eze 28/2)

5) la corne

 » et sur les dix cornes qu’il avait à la tête, et sur l’autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l’emporter sur eux, « . (Da 7/20-21)

6) Un roi impudent et artificieux

 » A la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s’élèvera un roi impudent et artificieux. Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints « . (Da 8/23-24)

7) d’un chef qui viendra

 » Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre « . (Da 9/26)

8) l’Assyrien

 » Cependant, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel des armées : O mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l’Assyrien ! Il te frappe de la verge, Et il lève son bâton sur toi, comme faisaient les Egyptiens « . (Esaïe 10/24)

9) le dévastateur

 » Laisse séjourner chez toi les exilés de Moab, Sois pour eux un refuge contre le dévastateur ! Car l’oppression cessera, la dévastation finira, Celui qui foule le pays disparaîtra « . (Esaïe 16/4)
 » Il n’aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à la divinité qui fait les délices des femmes; il n’aura égard à aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piédestal; à ce dieu, que ne connaissaient pas ses pères, il rendra des hommages avec de l’or et de l’argent, avec des pierres précieuses et des objets de prix. C’est avec le dieu étranger qu’il agira contre les lieux fortifiés; et il comblera d’honneurs ceux qui le reconnaîtront, il les fera dominer sur plusieurs, il leur distribuera des terres pour récompense « . (Dan 11/37-39)……………. dans le Nouveau testament…….

NOUVEAU TESTAMENT.

10) l’Antichrist en son propre nom

 » Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez « . (Jean 5/43)

 11) le désolateur

 » C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! – (Mt 24/15)

12) Le séducteur

 » Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist « . (2 Jean 1/7)

13) l’homme du péché,

14) le fils de la perdition,

15) l’adversaire

 » Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu « . (2 Thess 2/3-4)

16) l’impie

 » Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement « . (2 Thess. 2/8)

17) un menteur

 » Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils « . (1 Jean 2/18 et 22)

18) le cavalier sur un cheval blanc

 » Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre « . (Apoc 6/2)

19) une bête

 » Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité « . (Apoc. 13/1-2)

20) six cent soixante-six

 » C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six « . (Apoc. 13/18)…….et il y en d’autres……..

Le chandelier

Exode 25.31-39   31Tu feras aussi un chandelier de pur or; le chandelier sera étendu au marteau; sa tige et ses branches, ses plats, ses pommeaux, et ses fleurs, seront [tirés] de lui. 32Six branches sortiront de ses côtés; trois branches d’un côté du chandelier, et trois autres de l’autre côté du chandelier. 33Il y aura en une des branches trois petits plats en forme d’amande, un pommeau et une fleur; en l’autre branche trois petits plats en forme d’amande, un pommeau et une fleur; [il en sera] de même des six branches procédant du chandelier. 34Il y aura aussi au chandelier quatre petits plats en forme d’amande, ses pommeaux et ses fleurs. 35Un pommeau sous deux branches [tirées] du chandelier, un pommeau sous deux [autres] branches [tirées] de lui, et un pommeau sous deux [autres] branches tirées de lui; il [en sera] de même des six branches procédant du chandelier. 36Leurs pommeaux et leurs branches seront [tirés] de lui, [et] tout le chandelier sera un seul ouvrage étendu au marteau, [et] de pur or. 37Tu feras aussi ses sept lampes, et on les allumera, afin qu’elles éclairent vis-à-vis du chandelier. 38Et ses mouchettes, et ses creuseaux seront de pur or. 39On le fera avec tous ses ustensiles d’un talent de pur

Un chandelier dans le lieu saint

Celui qui pénétrait dans le lieu saint découvrait, sur le côté droit, la table avec les pains de la présence et, à gauche, le chandelier d’or avec ses sept lampes.

 Des informations complémentaires sont fournies dans les textes suivants : Exode 27.20-21 (voir aussi Lévitique 24.1-4) ;

Exode 30.7-8. Dans ce dernier passage, la meilleure traduction est probablement, au v. 8 :quand il les allumera ou quand il allumera les lampes.
Cela s’accorde avec la précision donnée dans Exode 27 que les lampes devaient brûler du soir au matin ou toute la nuit
Le rideau de l’entrée étant de fin lin avec des motifs brodés, on peut penser
que le lieu saint était éclairé pendant le jour par la lumière du soleil qui filtrait à travers l’étoffe.
Mais la nuit, il était éclairé par les lampes à huile du chandelier.
Aaron (et après lui son successeur) devait s’occuper des lampes : pendant que l’encens de l’offrande du matin se consumait sur l’autel des parfums, il nettoyait et rechargeait les lampes ; pendant que l’encens de l’offrande du soir brûlait, il allumait les lampes pour la nuit.
(Voir aussi 1 Samuel 3.3 ; 2 Chroniques 13.11.)

À quoi ressemble le chandelier

La forme du chandelier est celle d’un arbre – stylisé – avec son décor de boutons, de fleurs et de fruits de l’amandier. Il y a peut-être là un rappel de l’arbre de vie dont l’accès est interdit à l’homme pécheur (Genèse 3.24), mais qui redeviendra accessible à travers le sacrifice

de l’agneau de Dieu que le tabernacle annonce (on retrouve
l’arbre de vie dans la vision de la nouvelle terre d’Apocalypse 22.2
 

Quelles vérités sont rappelées par la présence du chandelier ?

 
le chandelier et le ciel

Rappelons-nous la vision de Jean :

Devant le trône brûlent sept lampes ardentes qui qui sont les sept esprit de Dieu.( Apocalypse 4:5) . On peut trouver déroutante les 7 esprits de Dieu.
Mais le chiffre sept exprime surtout la perfection, ce qui est complet.
Nous pouvons donc comprendre : l’Esprit de Dieu dans toute sa plénitude.
 

Dans le tabernacle terrestre, le chandelier éclaire la table qui porte les douze pains de la présence. Dans la vision du tabernacle céleste, les sept lampes sont mentionnées juste après les vingt-quatre anciens, représentants du peuple de Dieu. Le Seigneur a allumé une lampe pour son peuple. Le Saint-Esprit brille sur nous, nous éclaire, nous réchauffe. Il nous rappelle que Yeshoua est la lumière du monde (jean8:12) et que grâce a lui nous ne sommes plus condamnés à marcher dans les ténèbres.

Chaque soir, régulièrement (continuellement) Aaron allumait les lampes du chandelier.
C’est dans la nuit que le besoin de lumière se fait le plus sentir. C’est dans les moments sombres de l’existence que nous mesurons le mieux le réconfort que nous apporte la lumière de l’Esprit.
Le chandelier nous rappelle que, chaque fois qu’il fait sombre, dès que les ténèbres s’amoncellent, Dieu allume une lumière pour ses enfants. C’est une réalité céleste qui a des répercussions concrètes dans notre vie si nous la saisissons par la foi.

le chandelier et le salut

 
Plusieurs textes du Nouveau Testament expriment les effets de notre salut en termes de ténèbres et de lumière : Éphésiens 5.8 ; Colossiens 1.13 ; 1 Thessaloniciens 5.5 ; 1 Pierre 2.9.

Les ténèbres tentent d’exercer leur attrait sur nous.

. Choisissons la lumière et laissons la lumière de l’Esprit nettoyer les zones d’ombre qui subsistent dans nos cœurs
.

le chandelier et l’église

 

Les premières visions de l’Apocalypse parlent de sept chandeliers qui sont
sept églises.

Vous êtes la lumière du monde : rien d’étonnant à ce que l’église soit comparée à un chandelier.

Parfois, nous aimerions bien que le Seigneur trouve d’autres moyens de répandre sa lumiére. Être un chandelier, c’est une grande responsabilité. Il y a un avertissement dans le paroles que le Seigneur adresse à l’église d’Éphèse repens-toi… sinon je viendrai à toi et j’écarterai ton chandelier de sa place.

Une église locale qui ne révèle plus la lumière de Christ s’éteindra, disparaîtra.

Les lampes du chandelier devaient être entretenues tous les jours, les mèches devaient être retaillées et les saletés enlevées. Il faut veiller à ce que rien n’étouffe la flamme : rancoeurs offenses réelles ou imaginaires, malentendus entre nous… Pour brûler,la flamme à besoin d’huile et d’oxygène. De même, l’église ne peut se passer de l’Esprit de Dieu et de

« l’oxygène » de la prière en commun, de l’enseignement biblique et de la communion fraternelle Voir aussi la vision de Zacharie 4 où figure également un chandelier. 
Le rôle de l’Esprit est souligné dans le verset 6, bien connu :
Ce n’est ni par la puissance ni par la force mais c’est par mon Esprit, dit l’Éternel des armées.
Le pardon est acquis, car Christ est mort pour nos péchés. Mais pour que le pardon soit effectif, nous devons marcher dans la lumière et donc appeler le péché par son nom. Dieu pardonne, à cause de Yeshoua, tout ce que nous reconnaissons comme péché.
Se trouver des excuses, minimiser le mal, c’est empêcher le pardon d’agir : est fidèle et juste…
Mais si nous vivons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et, parce que Yeshoua, son Fils, a versé son sang, nous sommes purifiés de tout péché.
(Voir 1 Jean 1.5-10.)
 
5Or c’est ici la déclaration que nous avons entendue de lui, et que nous vous annonçons, [savoir], que Dieu est lumière, et qu’il n’y a en lui nulles ténèbres. 6Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous n’agissons pas selon la vérité. 7Mais si nous marchons dans la lumière, comme Dieu est en la lumière, nous avons communion l’un avec l’autre, et le sang de son Fils Jésus-Christ nous purifie de tout péché. 8Si nous disons que nous n’avons point de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. 9Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés, et nous nettoyer de toute iniquité. 10Si nous disons que nous n’avons point de péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

 

 

 

 

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