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ausage Party, un film que digère mal la Manif pour tous

Brenda la brioche et Franck le knacki dans le film d'animation Sausage Party, en salles ce mercredi 30 novembre.

Alors que le dessin animé trash de Conrad Vernon et Greg Tiernan est sorti en salles ce mercredi 30 novembre, le mouvement issu de la contestation contre la loi Taubira et les associations familiales catholiques réclament son interdiction aux moins de 17ans.
Cela dit, le film d’animation, sorti en salles ce mercredi 30 novembre, ne vole pas vraiment au-dessus de la ceinture. Décrivant les aventures de Franck, fougueuse saucisse rêvant de  ……. Brenda, la brioche et voisine, le dernier long-métrage de Conrad Vernon et Greg Tiernan assume un ton résolument trash, dans la pure tradition des dessins-animés américains South Park ou American Dad.
Il n’en fallait pas moins pour provoquer l’ire de la Manif pour tous. Les réactions contre le film démarrent dès ses premières heures de sortie en salles du film, ce mercredi 20 novembre. Bien que Sausage Party soit déjà interdit aux moins de 12 ans, le collectif juge inadmissible qu’«un film d’animation pornographique» soit visible par des jeunes adolescents.
Sur le compte Twitter de la Manif pour tous, on peut ainsi lire: «Aujourd’hui sort #SausageParty, film d’animation porno+++, interdit aux -17ans aux US et… -12ans en France.#SOS»

De Jérusalem,
Pasteur Gérald FRUHINSHOLZ

Résolution 181 de l’Assemblée générale de l’ONU (29 novembre 1947)
 
Le 29 novembre 1947, le plan de partage de la Palestine est approuvé par l’Assemblée Générale de l’ONU, à New York. Il propose le partage de la Palestine en deux États, l’un juif, l’autre arabe, Jérusalem devant être placé sous contrôle international. 
Alors que le plan est accepté par les dirigeants de la communauté juive, il est totalement rejeté par la totalité des Arabes, qui s’empressent de déclarer la guerre aux Juifs dès la création de l’Etat hébreu, le 14 mai 1948. 
La Jordanie occupera alors  durant 19 ans (jusqu’à la guerre des six jours) Jérusalem et la Judée-Samarie, sans réaction des nations ; durant cette occupation arabe, le monde musulman ignorera Jérusalem !
Le Partage ou Partition
Le Partage est voté par 33 voix contre 13 avec 10 abstentions (l’ONU ne comptait alors que 57 membres contre 192 aujourd’hui).
– ont voté POUR : États-Unis d’Amérique, Australie, Belgique, Bolivie, Brésil, Biélorussie, Canada, Costarica, Danemark, République dominicaine, Équateur, France, Guatemala, Haïti, Islande, Libéria, Luxembourg, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Nicaragua, Norvège, Panama, Paraguay, Pérou, Philippines, Pologne, Suède, Tchécoslovaquie, Ukraine, Union Sud-Africaine, U.R.S.S., Uruguay et Vénézuela.
– ont voté CONTRE : Afghanistan, Arabie saoudite, Cuba, Égypte, Grèce, Inde, Iran, Irak, Liban, Pakistan, Syrie, Turquie, Yémen.
– Abstentions : Argentine, Chili, Chine, Colombie, Salvador, Éthiopie, Honduras, Mexique, Royaume-Uni, Yougoslavie.
 
Un Terrorisme préexistant
Le terrorisme a toujours accompagné l’histoire de l’Israël moderne. Il n’est pas lié aux « territoires » comme on veut le dire aujourd’hui. Le terrorisme préexiste à la naissance même de l’État d’Israël en 1948. Dans les années 1920-1921, une vague d’émeutes antijuives se déchaîna. Le massacre de la communauté juive de Hébron date de 1929 ; la révolte arabe de 1936-1939 fut l’occasion d’assassiner de nombreux Juifs.
Le terrorisme arabe s’intensifia à la veille de la résolution 181 des Nations Unies du 29 novembre 1947 qui officialisait la partition du territoire (ce fut en fait véritablement le début de la guerre dite Guerre d’Indépendance).
Conséquences de la Résolution 181

En 1922, la SDN (Société des Nations) charge l’Angleterre, puissance mandataire après la chute de l’empire ottoman, d’appliquer la déclaration Balfour. Le nom de Palestine est désormais réservé à la Palestine occidentale, la G.B. en ayant détaché, de sa propre initiative, la vaste partie à l’est du Jourdain pour créer la Transjordanie (devenue la Jordanie).

« Le rejet arabe du plan de partage ne se limita pas à un acte politique. Les Arabes de la Palestine mandataire ont lancé une campagne terroriste à grande échelle contre leurs voisins juifs, suivie par l’invasion d’Israël par cinq armées arabes qui voulaient le détruire, dès que fut proclamée son indépendance, le 14 mai 1948.

 

La population juive se défendit contre le projet des Arabes : « jeter les Juifs à la mer », au prix élevé de près d’1% de sa population totale tout en subissant les dommages importants causés au tout nouvel Etat.

 

La population arabe locale a également souffert en raison du refus d’accepter le plan de partage. Plusieurs ont cédé aux appels de leurs dirigeants à fuir, d’autres se sont fait prendre au combat. La majorité de la population arabe restée en Israël a opté pour un statut citoyen à part entière, bénéficiant de droits égaux à ceux des citoyens israéliens. Néanmoins, le problème des réfugiés palestiniens est alors créé artificiellement, entretenu par les dirigeants arabes et palestiniens jusqu’à ce jour. Le problème des réfugiés juifs, qui lui est comparable, a cependant été résolu, lui,  par l’Etat d’Israël naissant.

 

À la fin de la guerre, l’Egypte disposait du contrôle de la bande de Gaza et la Jordanie avait annexé la Cisjordanie. Sans pour autant jamais juger bon d’établir un Etat palestinien dans le territoire qu’ils ont pourtant contrôlé pendant 19 ans « . ( terredisrael.com – source du Ministère des Affaires Etrangères d’Israël)

Promesse biblique

« En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve de l’Egypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate » – Genèse 15:18

L’apôtre Jean commence son évangile en présentant Jésus comme la Parole qui a été faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité (Jn 1.14). Le mot « habiter », en grec, signifie littéralement « dresser une tente, un tabernacle ».

L’ autel des parfums:

exode 30:1 1Tu feras aussi un autel pour les parfums, et tu le feras de bois de Sittim. 2Sa longueur sera d’une coudée, et sa largeur d’une coudée; il sera carré; mais sa hauteur sera de deux coudées, [et] ses cornes [seront tirées] de lui. 3Tu le couvriras de pur or, tant le dessus, que ses côtés tout à l’entour, et ses cornes; et tu lui feras un couronnement d’or tout à l’entour.

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l’autel des parfums est un carré recouvert d’or

largeur = intériorité

longueur = durée, prolongation

hauteur =  connection avec Dieu

est semblable avec l’autel des sacrifices les memes dimensions : un carré en cuivre

la connection se fait avec Dieu par le passage obligatoire de l’autel des sacrifices (sacrifice de Yeshoua l’agneau = la croix) et l’autel des parfums (priere des saints lieu de rencontre) l’un ne va pas sans l’autre, car à la mort du Messie le voile qui séparait  l’autel des parfums et l’autel des sacrifices a été dechiré par le le haut vers le bas par Dieu. Personne ne peut aller a l’autel des parfums sans être passé par l’autel des sacrifices (croix)

passages obligatoires

  1. passer par la croix
  2. l’onction pour le service
  3.  l’autel des parfums pour l’adoration                                

Nous sommes le  TEMPLE par l’esprit saint le voile a été dechiré, il n’y a plus de cours exterieure, ni de lieu Saint ni de Tres saint

Le Tabernacle – image et ombre des choses célestes ( hebreux 8.5).

http://www.servir.caef.net/?p=9183

Par ERIC PREUD’HOMME

RECONSTITUTION DU TABERNACLE À TIMNA, ISRAËL (WIKIPÉDIA)

 

tabernacle

 Le récit biblique de la création du monde occupe un seul chapitre de nos bibles. Beaucoup aimeraient plus de détails, mais le Seigneur a estimé que ce seul chapitre était suffisant pour notre instruction ! Par contre, il existe d’autres notions, qui occupent de nombreux chapitres de l’Écriture, et que nous laissons souvent de côté. Le Tabernacle est de celles-ci. Une cinquantaine de chapitres dans les livres de l’Exode, du Lévitique et des Nombres sont consacrés à sa description, à la collecte de ses matériaux de construction et au service des prêtres. Le Nouveau Testament y fait également allusion à plusieurs reprises. Ainsi, l’épître aux Hébreux (chapitres 8 et 9) revient sur ce sujet essentiel et donne la signification spirituelle du tabernacle : image et ombre des choses célestes (8.5). L’apôtre Jean commence son évangile en présentant Jésus comme la Parole qui a été faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité (Jn 1.14).

Le mot « habiter », en grec, signifie littéralement « dresser une tente, un tabernacle ». Nous allons donc lever en partie le voile, non d’une simple tente construite par Moïse, mais du sanctuaire céleste et de l’oeuvre de salut accomplie par Jésus-Christ, « Tabernacle de Dieu » du Nouveau Testament.

L’enceinte extérieure

 Le but du Tabernacle était de permettre à Dieu d’habiter au milieu de son peuple pécheur et rebelle : Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux (Ex 25.8). Seulement voilà, Dieu n’est pas n’importe qui. Pour matérialiser cette « séparation », une tenture de plus de 2 m de haut, d’un blanc éclatant, faisant le tour de l’édifice, était le premier obstacle rencontré par le croyant voulant s’approcher.

Une seule porte

 PLAN DU TABERNACLE. SOURCE : WIKIMEDIA COMMONS.

plan-tabernacle

 

 

Pour entrer sur le parvis du Tabernacle, il n’y avait qu’une seule entrée. Comme aujourd’hui, la vie. Nul ne vient au Père que par moi (Jn 14.6). Cette unique entrée du il n’existe qu’un seul moyen pour parvenir jusqu’à Dieu. À Thomas, qui le cherchait, Jésus répondra : Je suis le chemin, la vérité, et Tabernacle préfigure donc notre Seigneur Jésus-Christ qui est la porte (Jn 10.9).

L’autel des holocaustes

 Une fois le rideau d’entrée franchi, on tombait nez à nez avec l’autel de taille impressionnante sur lequel on brûlait les holocaustes. Impossible d’entrer dans la présence de Dieu sans sacrifice pour le péché. Cet autel préfigure de manière remarquable la croix de Golgotha. Étape incontournable pour le croyant : une rencontre avec Dieu ne peut contourner la croix, car sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. Cela va même plus loin. L’Israélite devait mettre sa main sur la victime en signe d’identification (Lv 4.27-31). Nous aussi sommes invités à nous identifier à Christ en sa mort (Rm 6.4-7). Comme l’écrit E. Egberts : « L’entrée de l’Église n’est pas soumise à un certificat de bonne conduite, mais à un certificat de décès ». Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi (Ga 2.20)

 

La cuve

 Les lévites devaient systématiquement se laver les mains et les pieds à la cuve avant d’entrer dans le Lieu saint du Tabernacle pour effectuer un travail (Ex 30.18-21). Nous aussi avons besoin d’être purifiés pour entrer ! Cette purification nous est acquise par Christ dans la Nouvelle Alliance. Toutefois, le Tabernacle rappelle ici, me semble-t-il, une autre vérité. Si, dans la journée, le lévite entrait plusieurs fois dans le Lieu saint, il devait se pencher autant de fois au-dessus de la cuve pour se purifier. Ce faisant, il voyait à chaque fois le reflet de son visage (Ex 38.8). Nous avons là une belle image de la Parole de Dieu dans laquelle nous plongeons nos regards pour y découvrir notre vrai visage (Jc 1.2-25). Avant d’effectuer tout service pour Dieu, il est bon de nous laisser examiner par la Parole et L par le Saint-Esprit aussi souvent que nécessaire.

Le Lieu saint

 

 INTÉRIEUR DU LIEU SAINT AVEC LE CHANDELIER, L’AUTEL AUX PARFUMS ET LA TABLE DES PAINS. BIBLE ONLINE

lieu-saint

 

 

Dans cet endroit magnifiquement décoré, il y avait trois objets : la table des pains qui nous rappelle que Dieu nourrit ; le chandelier qui nous montre que Dieu éclaire ; l’autel aux parfums qui matérialise notre adoration. En effet, c’est en se laissant nourrir et éclairer par Dieu que nous pouvons l’adorer loin des bruits et des fausses lumières du monde.

Le Lieu très saint

 L’ARCHE DE L’ALLIANCE. BIBLE ONLINE

archeDans le Lieu très saint, la partie la plus importante du Tabernacle, on ne trouvait que l’arche de l’alliance. Elle est décrite en premier dans la Bible, car elle est essentielle. Il y avait plusieurs objets à l’intérieur. Les Tables de la loi et le vase de manne qui rappelaient que Dieu est juste, qu’il enseigne son peuple et pourvoit à ses besoins (Ex 16.33, Dt 10.5). Enfin, le bâton d’Aaron qui était « ressuscité » confirmait qu’Aaron, le souverain sacrificateur, était bien le médiateur choisi par Dieu (Nb 16-17). Nous voyons l’analogie avec notre Seigneur dont le ministère de médiateur a été confirmé par la résurrection.

Au-dessus de l’arche se trouvait le propitiatoire, sorte de couvercle, où le souverain sacrificateur déposait, une seule fois par an (le grand jour des expiations, Lv 16), le sang du sacrifice. C’est là qu’il rencontrait Dieu (Ex 25.22). Ces éléments préfiguraient l’oeuvre de Jésus-Christ qui a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait […] et est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle (Hé 9.11-12).

Le souverain sacrificateur

 Son rôle essentiel était de porter le peuple. Porter le peuple sur ses épaules (Ex 28.12), et sur son coeur (Ex 28.29). Enfin, il portait les péchés du peuple : Aaron sera chargé des iniquités commises par les enfants d’Israël  (Ex 28.36-39). Quelle belle image de notre Sauveur qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice (1 P 2.24), et sur lequel nous pouvons nous décharger de tous nos soucis (1 P 5.7).

Avant de terminer, notons que, grâce à l’oeuvre de Christ, une chose extraordinaire est maintenant possible. Le Lieu très saint, autrefois accessible au seul souverain sacrificateur, une seule fois par an, est maintenant grand ouvert ! En effet, nous ne sommes plus des étrangers, mais des citoyens du Lieu très saint (Ép 2.19), nous avons un accès permanent, par la foi, au lieu de la présence de Dieu. Formidable n’est-ce pas ?

 

 

 

Vers un retour du service militaire obligatoire? « C’est essentiel car les jeunes ne respectent plus rien »

Vers un retour du service militaire obligatoire? "C'est essentiel car les jeunes ne respectent plus rien"

Le programme du Parti socialiste pour la présidentielle de 2017 prévoit le rétablissement du service militaire, quinze ans après que les derniers appelés quittent les casernes, le 30 novembre 2001. Une bonne idée pour Christophe, auditeur de RMC.

les temps que nous vivons sont tres difficiles, et la bible dit que l’Eglise d’aujourd’hui aurait des difficultés, et nous devons nous preparer pour l’avenir, car ce qui est arrivé hier va se reproduire aujourd’hui.

il faut que l’Eglise soit prête car le serpent va essayer de la ravir et de l’epouser c’est ce qui s’est passé dans le jardin d’eden :

genese 3:13
Et l’Eternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Dans la traduction littérale véritable de l’hebreu il est dit : le serpent a voulu m’épouser

Eve represente l’Eglise et le diable veut epouser l’Eglise car il veut importer sa semence (spirituelle) dans l’Eglise afin d’en faire un receptacle un vase afin de se multiplier sur terre et l’epouse n’est pas preparée a cela…….voir la suitesur la video

Qui ne s’est pas posé de questions sur la conception de Jésus ? moi la première.

Pourquoi Myriam ? pourquoi une vierge ? Quelle est la compréhension qu’a eu Myriam ?

Quel rôle a eu Joseph ?

Pourquoi l’ange annonce à Myriam ?

Enfin beaucoup de questions et peu de réponses, alors  je vous invite à regarder ce cours de Mr Colant sur la video