Archives de catégorie : Enseignement

La femme a-t-elle le droit d’enseigner ou de prêcher dans l’église ?

Nous pouvons lire dans l’Épitre aux Corinthiens qu’il n’est pas permis à la femme de parler dans l’église. Comment se fait-il que des femmes prêchent et enseignent malgré cet ordre ? Il est important d’être enseigné sur cette question par rapport au contexte auquel le verset est associé. Vous verrez le terme grec désignant le mot parler qui n’est jamais utiliser dans la bible lorsque quelqu’un va prêcher l’évangile. 

que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l’Eglise. (1 Corinthiens 14:34-35)

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RÉVÉLATION SUR LA CRÉATION

 

http://pleinsfeux.org/revelation-sur-la-creation/#.WEUsnH2kd49

RÉVÉLATION SUR LA CRÉATION

Ce que les sept premiers mots hébraïques de la Bible révèlent sur la création.

« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. »  (Genèse 1:1)

En l’honneur du Simchat Torah, la fête pendant laquelle les Juifs célèbrent l’achèvement annuel de la lecture de la Bible entière et recommencent le cycle, les érudits et les laïques se posent la question : « Pourquoi la Torah commence-t-elle par, Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Genèse 1:1), plutôt que de commencer par le premier commandement biblique, qui arrive beaucoup plus tard, les bénédictions de la nouvelle lune ? »

« Il y a beaucoup de discours rabbiniques sur ce sujet, » a déclaré Roni Segal, conseiller académique pour eTeacher, une académie de langues en ligne spécialisée dans l’hébreu biblique, à Breaking Israel News.  « Certains de ces aperçus intéressants ne sont glanés que par la compréhension de l’hébreu ».

La première phrase de la Bible se lit en hébreu : בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

B’raysheet ba-RA Eh-lo-HEEM ayt ha-sha-MA-yim v’-ayt ha-A-retz

Ayt est composé de la première et de la dernière lettres de l’alphabet hébreu, aleph/tav.  En fait, l’alphabet hébreu est appelé aleph/tav.  Par conséquent, la traduction littérale de la première phrase de la Bible peut être comprise comme : « Au commencement, Dieu créa l’alphabet hébraïque, puis, Il créa les cieux et la terre »A partir de là, les sages ont compris que l’alphabet hébreu était utilisé comme des blocs de construction pour créer les cieux et la terre.

Une autre explication est que aleph/tav est lu comme ayt (אֵת).  Ayt est un mot hébreu inhabituel qui n’a pas de traduction exacte et qui ne se trouve pas dans d’autres langues.  Il est utilisé pour diriger les gens dans la direction de l’objet d’une phrase et indique également que quelque chose est complet.  Ayt, dans ce contexte, enseigne que Dieu a créé les cieux et la terre dans leur totalité.

Cette idée est également indiquée par les sept mots hébraïques qui composent cette phrase d’ouverture.  Le nombre sept, dans le Judaïsme, représente l’achèvement.  Par exemple, le sabbat est le septième jour.  Dieu a créé le monde en six jours et le septième jour Il avait terminé, et donc, Il s’est reposé.  Le monde était complet.

En outre, les sages discutent de l’importance de commencer la Torah avec un beit, plutôt que d’un aleph, la première lettre de l’alphabet hébreu.  Aleph, qui représente Dieu lui-même, a la valeur numérique de un dans la numérologie biblique.  Dieu a plutôt choisi de commencer la Torah avec la lettre beit, qui a la valeur de deux.

« La tradition juive enseigne que Dieu a créé le monde afin d’avoir une relation avec sa création, » a expliqué Roni Segal à Breaking Israel News.  « Ceci est symbolisé par la Torah commençant par la lettre beit qui indique la dualité, la rencontre du ciel avec la terre.  Dieu veut que l’homme le cherche activement et prie vers Lui. »

La lettre beit signifie aussi « habitation », « maison » et « palais » comme dans le mot bayit.  En commençant la Bible hébraïque par cette lettre, Dieu communique symboliquement avec nous que nous devrions faire de la Bible un lieu où habiter, pour que nous nous sentions à la maison et devenions des princes et des princesses du Roi.

« Pendant le Simchat Torah, alors que nous terminons la lecture annuelle de la Torah et que nous recommençons immédiatement, nous nous rappelons que la Bible doit toujours être conservée dans nos cœurs et nos esprits », a noté Roni Segal.  « Nous savons que Dieu a créé un monde où rien n’est aléatoire.  Par conséquent, il est intrigant de noter que le dernier mot dans la Torah est Israël.  Cela fait que la dernière lettre hébraïque de la Torah est lamed.  En reliant cette dernière lettre à la première lettre de la Bible, beit ensemble, ceci forme le mot lev.  Lev signifie cœur.  Étudier la Bible, en particulier en hébreu, entre dans le cœur et construit l’amour pour Dieu et ses créations. »

Source : Breaking Israël News

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

http://www.bible-ouverte.ch/faq/faq-theme/qr-versets-difficiles/2384-reponse-210.html

Il n’y a plus ni Juif, ni Grec,l n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.

Question:

Je voudrais savoir ce que signifie cette phrase: «  Il n’y a plus ni Juif, ni Grec,l n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.

. Pour moi, il est vrai qu’en esprit nous sommes UN, mais chacun à son rang dans la société. Pouvez-vous m’expliquer ce verset de Galates 3.28?

Réponse:

Votre question, elle est de taille!

Mais tout d’abord, il est important de bien remettre les choses dans leur contexte: lorsque Paul écrit aux Galates, c’est sous la forme d’un reproche.
Son cœur d’apôtre était inquiet. L’évangile qu’il leur avait transmis lors de précédents voyages s’avère avoir été falsifié.
Sans doute, Paul avait-il été suivi par d’autres visiteurs. Ces derniers (« ces gens qui vous troublent », Cp. Gal. 1.7) ne sont jamais nommés, ni réellement identifiés. Ils ne sont pas non plus les destinataires de la lettre. Tout se passe comme s’ils n’avaient été que des prédicateurs de passage.

Qu’enseignaient-ils? Une nouvelle observance des rites de la loi mosaïque, notamment la circoncision comme « sacrement » à leur jeune foi chrétienne, ce qui est proprement intolérable et bien entendu contraire à l’enseignement évangélique. Paul s’en offusque.

Il le leur fait remarquer dans des termes on ne peut plus illustrés: Que ceux qui vous troublent aillent encore plus loin dans leurs pratiques: qu’ils se mutilent tout à fait! Gal. 5.12
Il ajoute aussitôt: Mes frères, vous avez été appelés à la liberté. Verset 13.
Or, c’est dans ce contexte de liberté chèrement acquise par notre Seigneur Jésus en croix que Paul insiste. Cette liberté, véritable état de grâce, fait du chrétien un être nouveau qui, tout en gardant son identité propre (homme ou femme, juif ou grec, riche ou esclave), n’en est pas moins, du point de vue spirituel, c’est dire dans son appartenance au Christ, un être en tout point semblable à chacun de ses frères et sœurs en raison de sa foi au Fils de Dieu.

Voilà en substance que ce que Paul enseigne par ce verset de Galates 3.28.
Il n’y pas lieu à chercher d’autres explications, ni de se soustraire à des réalités identitaires avérées, des origines et des rôles particuliers:
Une femme est une femme du point de vue identitaire, tout comme un homme en est un, tout comme un français, un congolais, un autrichien, un suisse, un anglais ont chacun des origines particulières… de même qu’un mécanicien, un aviateur, un pasteur, un employé de banque ont des rôles particuliers.

Simplement, chacun en Christ, en ce qui concerne son interdépendance, ne forme plus qu’un.

Claude-Alain,

 

 Jesus – Yeshoua – Yehoshuah – Josué

Ce n’est pas dans le nom bien traduit qu’il va y avoir la puissance, mais c’est la signification de ce nom, l’esprit de ce nom que nous allons avoir le pouvoir et la puissance 

que l’on prononce ou écrive un mot de manière différente, ce qui importe, c’est la signification ou le référent de ce mot. En citant le nom, à qui se réfère-t-on?

…mais aussi c’est bien de prononcer le nom du Seigneur dans son vrai sens en ancien hebreu  Yehoshuah  (YHWH au secours) ou Josué

«Yeshoua (ישוע, avec les voyelles יֵשׁוּעַ – yēšūă‘ en hébreu) est une contraction de la forme יְהוֹשֻׁעַ (« Yehoshuah » – Josué)1. La forme courte de ce nom est privilégiée par rapport à la forme longue dans la littérature juive de la période du Second Temple, dont les plus récents livres de la Bible hébraïque sont un exemple. 

 

Yehoshuah ou Josué

L’enlevement au son de la Trompette de Dieu

 

Une grande partie de cette controverse est basée sur les «trompettes» dans les ecritures,, et en particulier,sur «La trompette de Dieu ».

Il y a 115 passages dans la Bible qui parlent de trompettes, mais seulement 2 qui sont divines. Il n’y a pas de verset qui dit que la dernière trompette (la trompette de Dieu) est la même que la septième trompette qui sera soufflé par le septième ange pendant la période Tribulation.   Des passages montrent aussi qu’il y en a trois sortes,: humaines, Angeliques et Divines.

 

1) LES TROMPETTES HUMAINES (Sophar) les hommes soufflent dans les trompettes

Les trompettes humaines ont été utilisés par Israël pour faire des annonces à la population. La trompette, tel qu’il est utilisé en Israël ( en hébreu shofar ), a été faite de cornes de bélier et a été utilisé à de nombreuses occasions importantes. L’ un des plus notable a été quand les Israélites sont finalement entrés dans la terre promise à Jéricho. « Donc , les gens criaient lorsque les sacrificateurs sonnèrent des trompettes et. . . le mur est tombé à plat,. . . et ils ont pris la ville « ( Josué 06:20 ). Ce sont des trompettes humaines, bien sûr, mais ils ont été sonné avec l’autorité de Dieu, et Dieu a donné la victoire
.
 Dieu a demandé aux Juifs de faire des trompettes et de souffler du sophar les jours de fête (Num 10:. 2, 10). Cela comprennait les sept jours de fête: La fête de la Pâque, la fête des pains sans levain, la fête des premiers fruits, la fête de la Pentecôte, la Fête des Trompettes, la fête de l’ expiation, et la Fête des Tabernacles (Lev. 23: 1-36).
 

2) LES TROMPETTES DIVINES (  voix qui sonne comme le son d’une trompette Divine:Dieu  parle)

Deux passages enseignent que l’Eglise sera enlevée au son d’une trompette. Un passage appelle la «trompette de Dieu. » Et l’autre passage  parle de la dernière. deux passages sont les suivants :

Tout d’ abord , Paul écrit à l’église de Thessalonique,…..Or, mes frères, je ne veux pas que vous soyez dans l’ignorance au sujet des morts, afin que vous ne vous affligiez pas, comme les autres hommes qui n’ont point d’espérance.
14 Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, pour être avec lui, ceux qui sont morts.
15  Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.

  16  Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, à un signal donné, avec une voix d’archange et au son d’une trompette de Dieu; et les morts qui sont en Christ ressusciteront premièrement 

17 Ensuite, nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

18 C’est pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles.  (I Thess. 4: 13-18) ostervald

Deuxièmement , Paul a écrit à l’Église de Corinthe, 51Voici, je vais vous révéler un mystère: nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés, 52  en un instant, en un clin d’oeil, au son de la trompette dernière. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changés53 En effet, ce corps corruptible doit se revetir d’incorruptibilité et ce corps mortel doit se revetir l’immortalitéI Cor . 15: 51-53)..bible du semeur

 Ces deux  versets ont été écrits pour les croyants ( l’église),ils parlent  du même sujet, la résurrection,  et l’ espoir pour les  saints restés vivants pour l’enlevement a la 2 eme trompette de Dieu (divine)

en conclusion,   ces 2 versets sont les mêmes  « Trompettes de Dieu » identifiees ; comme la trompette divine.

Lorsque la dernière trompette (la trompette de Dieu) sonne Yéshoua ne sera pas dans le ciel. Jésus descendra avec un cri et il reste dans les nuages au- dessus de la terre pour appeler l’Eglise (I Thess . 4: 16-17). Il n’y a aucune mention de Yeshoua descendant ou criant  ou restant dans les nuages quand le septième ange souffle la septième trompette pendant la période Tribulation. Yeshoua sera probablement encore sur le trône dans le ciel.

Il y a un autre verset dans Apocalypse 4
1Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, ..on voit que c’est le son (voix) d’une trompette divine

Le terme «derniere» signifie la finale ou à la fin des choses dans une série. . Ainsi la derniere  » Trompette de Dieu » annonce la fin d’une série de trompettes divines.

Pour comprendre ce sujet de la « dernière trompette » nous devons savoir quelle est la premiere Trompette de Dieu?

La Derniere Trompette de Dieu (l’enlevement) ressemble à la Première trompette de Dieu  (du Mont Sinai)

Exode 19; 16Or, le troisième jour quand vint le matin, il y eut des voix, des éclairs, une nuée pesant sur la montagne et la voix d’un cor très puissant; dans le camp, tout le peuple trembla. (Exode 19:16) 18Or le mont de Sinaï était tout couvert de fumée, parce que l’Eternel y était descendu en feu; et sa fumée montait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait fort. 19Et comme le son du cor se renforçait de plus en plus, Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix.

Exode 20: 18Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son(la voix qui sonne comme une trompette) de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait à bonne distance. (Exode 20:18) Ils dirent à Moïse: «Parle-nous, toi, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions.» (Exode 20:19)

Ceci est la première référence à la trompette Divine dans la Bible, et il est significatif que la «voix» (son) de la trompette venait pas de l’homme, mais de Dieu. Le cadre était la scène impressionnante sur le mont Sinaï, lorsque le Seigneur a donné à Moïse les dix commandements pour son peuple

.Et Moïse fit sortir le peuple du camp pour rencontrer Dieu (une image de l’Eglise  qui va à la rencontre de Yeshoua) et ils se tinrent à la partie basse de la montagne.

La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Éternel descendit (une image de Jésus qui descendait du ciel pour rencontrer l’Eglise à l’enlevement) dans le feu: cette fumée montait comme la fumée d’une fournaise, et toute la la montagne tremblait fort.

 Et quand la voix de la trompette retentissait, et devint de plus en plus fort , Moïse parla, et Dieu lui répondait par une voix Et l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne , et l’Éternel appela Moïse  jusqu’à au sommet de la montagne; et Moïse monta (une image de l’Eglise qui monte). il monte a l’appel de la trompette divine

Et l’Eternel dit à Moïse : descends, somme le peuple qu’ils ne rompent point [les barrières pour monter] vers l’Eternel, afin de regarder; de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périsse.
(Ex. 19: 16-21).

La dernière référence dans l’Ancien Testament aux trompettes se réfère à nouveau à la trompette de Dieu. « Et l’Éternel sera vu sur eux, et sa flèche partira comme l’éclair et lÉternel Dieu sonnera de la trompette, et marchera avec les tourbillons du midi » ( Zacharie 9:14 ).

Pour confirmer l’écriture concernant la premiere trompette , l’auteur de la lettre aux Hébreux se réfère à cela dans :

Hébreux 12
18Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, 19  ni du bruit du retentissement de la trompette,les paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en fût adressé aucune de plus,

26lui, dont la voix (qui sonne comme le son de la trompette)alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.

Joel 3:15-16
Le soleil et la lune s’obscurcissent, Et les étoiles retirent leur éclat. 16De Sion l’Eternel rugit, De Jérusalem il fait entendre sa voix (voix  qui sonne comme le son d’une trompette)

; Les cieux et la terre sont ébranlés.

La derniere trompette de Dieu annoncera la reprise  des relations de Dieu avec Israël Sur la base de la loi:

 

Dieu va pouvoir s’occuper  d’Israël pour accomplir la prophétie des «soixante-dix semaines » de daniel 9: 24-27. Mais, la 70e semaine n’a pas été finie mais sera accomplie dans l’avenir, comme les soixante neuf   ont été accomplies par le passé . Cette fin de la «soixante-dixième semaine » est une semaine d’années, plutôt que de jours, et la période future des sept années de la grande tribulation .

3) LES TROMPETTES ANGELIQUES – les anges soufflent  dans les trompettes

Le grand jour  de la colere de Dieu  debutera juste apres la «dernière trompette de Dieu » (Sophonie 1: 14-16). Pendant cette période, Dieu menera à terme son programme pour Israël sous l’alliance qu’il a faite avec eux, en commençant par ses promesses faites à Abraham et durant la grande tribulation les 7 trompettes angeliques sonneront.

Les 7 trompettes angéliques  vont annoncer des jugements ou la victoire,car le passage de la septième trompette est sur les non – croyants . Plus précisément,  ceux qui n’auront pas reconnu Dieu (Apocalypse 11: 15-19). Quand l’ange souffle la septième trompette il provoquera la colère sur la terre, la foudre, le tonnerre, un tremblement de terre, une grosse grêle, et cela conduira à des sept derniers fléaux.

En conclusion : La voix de Dieu n’est pas le son d’une trompette soufflé par un ange ni par des hommes (Apocalypse 11:15). elle est une voix qui sonne comme une trompette (Apocalypse 1:10; 4:10). Il y a une différence entre le son d’une trompette et une voix qui sonne comme une trompette.

 

Savez-vous comment sont morts les apôtres de Jésus ?

Pierre a évangélisé Rome.

Il est mort crucifié la tête en bas sur une croix en forme de X à sa demande car il se sentait indigne de mourir comme Christ

Jacques le juste  frere de Yeshoua était le chef de l’Église de Jérusalem.
Il a été jeté du promontoire sud-est du Temple, haut de 30 mètres, il a survécu et a été battu à mort avec des bâtons par ses ennemis.
Satan avait conduit Jésus sur ce même promontoire pour le tenter.

Luc pendu en GRECE

André est mort crucifié après avoir évangélisé autour de la Mer Noire
Les témoins racontent qu’André aurait déclaré en voyant la croix :

« J’ai longtemps désiré et anticipé cette heure. La croix a été consacrée par le corps du Christ pendu à la croix. »

Il a continué à prêcher à ses tortionnaires pendant 2 jours avant de mourir.

 

Jacques  le mineur fils de Zébédée a évangélisé l’Espagne.
Il est le premier apôtre à mourir en martyr, décapité à Jérusalem.

 

Philippe a évangélisé l’Asie-Mineure.
Il est mort lapidé et crucifié la tête en bas en Phrygie.

 

Barthélémy a évangélisé l’Arabie et la Mésopotamie,
Il a été flagellé, écorché vif, crucifié puis décapité.

 

Thomas a évangélisé l’Inde et formé une première communauté chrétienne à laquelle appartenait des personnes de la famille royale,
Il y est mort, transpercé par une lance.

 

Matthieu a évangélisé l’Éthiopie,
Il est mort, tué par l’épée.

 

Jude Thaddée a évangélisé la Perse, la Mésopotamie et d’autres pays arabes
Il aurait subi le martyre en Perse.

 

Simon le Zélote a évangélisé la Perse, l’Égypte et les berbères,
Il a été découpé à la scie.

Mathias qui a remplacé Juda Iscariott  a été lapidé et décapité à Jerusalem

 

Jean est le seul à être mort de vieillesse.
Il a pourtant connu le martyre par immersion dans un bain d’huile bouillante à Rome,
Condamné aux mines à Patmos, où il rédigea l’Apocalypse
Il est mort de vieillesse dans l’actuelle Turquie.

Paul l’apôtre des nations a été torturé et décapité en 67 à Rome

Tous ont répondu à l’appel de Jésus « d’aller par tout le monde ».

« Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »
Matthieu 10:22